وأمّا الطبري والزبيري فلم يذكرا فيهم من ولدها ، بل جعل المقتول " عوناً الأصغر " من جمانة بنت المسيّب بن نجبة و " محمّداً الأصغر " من بنت خصفة وزاد الثاني أنّ " عوناً الأكبر " من زينب انقرض وكان أبوه يجديه وجداً شديداً وحزن عليه حزناً وعرف فيه حتّى أبصر بعد ورجع . هذا ، والترجمة لزينب الكبرى من فاطمة ( عليها السلام ) وله ( عليه السلام ) زينب الصغرى من أُمّ ولد ، وفي نسب قريش الزبيري : " كانت زينب الصغرى عند محمّد بن عقيل فولدت له عبد الله الّذي يحدّث عنه ، وفيه : العقب من ولد عقيل " ( 1 ) وقلنا في " أُمّ كلثوم " : أنّ قول الإرشاد أنّها أيضاً " زينب الصغرى " وهم . [ 121 ] زينب العطّارة الحولاء عدّها البرقي في أصحاب الرسول ( صلى الله عليه وآله ) . وروى الروضة أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قال لها : إذا أتيتنا طابت بيوتنا ، فقالت : بيوتك بريحك أطيب يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) . ( 2 ) [ 122 ] زينب بنت عميس روى الخصال أنّ النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) تزوّج بخمس عشرة امرأة ( إلى أن قال ) ثمّ زينب بنت عميس ( 3 ) . ولم أقف عليها في موضع آخر ، كما أنّ قول ابن قتيبة : " زينب بنت عميس امرأة حمزة " ( 4 ) لم أقف عليه في موضع آخر ، وإنّما قالوا : " سلمى بنت عميس امرأة حمزة " كما قالوا : " زينب بنت جحش امرأة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) " وكذا زينب بنت خزيمة .

--> ( 1 ) نسب قريش : 85 . ( 2 ) روضة الكافي : 153 . ( 3 ) الخصال : 419 . ( 4 ) المعارف : 75 .